?

Log in

вчера в Спасо-Преображенском соборе. Провели молодежный молебен всем нашим святым, попили чаек с тыквенными пирогами и поиграли в "Свою игру". На молебне было 54 человека, в большинстве, все свои. Но человек 7-8 было новеньких: узнали из соцсетей или от православных друзей. Атмосфера на мероприятии была добрая, христианская. Всю молодежь из ночных клубов не вытянешь, но православных нужно. На такие вот альтернативные добрые события.

***
Решил загуглить, какие СМИ писали об этом. Удивился, что Правмир, вначале опубликовавший статью, в тот же день ее удалил. Следы остались только в кэше гугла: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:_TgEONRmsrUJ:www.pravmir.ru/pravoslavnaya-molodezh-habarovska-nauchit-pravilno-vstrechat-hellouin-video/+&cd=1&hl=ru&ct=clnk&gl=ru

Наверное, именно тот короткий миг и дал сотни просмотров ролика на ютубе. Ну, и соответствующие комментарии ;)

***
Святому Патрику и его ученикам потребовалось 50 лет, чтобы Ирландия превратилась в остров ученых и святых. А сколько времени потребуется нам? Чтобы русские ребятки обратились ко Христу всем сердцем? Помоги, Господи! Будем трудиться дальше.
6 октября Святая Церковь празднует память святителя Иннокентия, апостола Дальнего Востока и Северной Америки. В великом деле проповеди Евангелия святой подвязался в начале на Алеутских островах, затем в Приамурье, а венцом его богоугодных трудов стало предстоятельство Русской Православной Церковью в сане митрополита Московского.

В слове наставления Нушагакскому миссионеру иеромонаху Феофилу, преподнесенному святителем в 1879 году, сказано следующее: «Оставить родину и идти в места отдаленные, дикие, лишенные многих удобств жизни, — для того, чтобы обращать на путь истины людей еще блуждающих во мраке неведения и просвещать светом Евангелия еще не видевших сего спасительного света, — есть дело, поистине, святое и равноапостольное. Блажен, кого изберет и поставит Господь на такое служение; но сугубо блажен тот, кто со всею ревностию, искренностию и любовию подвизается в деле обращения и просвещения, перенося труды и скорби, встречаемые на поприще своего служения, ибо мзда его многа на небеси!».

Испокон веков во всех странах и народах имена героев особо почитались: в их честь называли детей и именовали улицы городов, складывали легенды и передавали их из уст в уста. Все это объясняется в стремлении человека иметь перед собой пример, идеал - добра, чистоты и святости.

Как же нам, современным христианам подражать героям – героям духа, таким, как святитель Иннокентий? Думается, здесь не нужно ограничиваться лишь почитанием его светлой памяти три раза в год. Необходимо выполнить важнейший завет Христа, выраженный нашим равноапостольным соотечественником: «Обращать на путь истины людей еще блуждающих во мраке неведения и просвещать светом Евангелия еще не видевших сего спасительного света, — есть дело, поистине, святое и равноапостольное».

Кто же сегодня находится «во мраке неведения»? Кого нужно просветить светом Евангелия? Можно ответить с уверенностью: в первую очередь нам нужно идти к молодому поколению, столь восприимчивому и незащищенному от смрадного духа времени.

Средоточие легкой на подъем молодежи сегодня – в старших классах школ, в средних и высших учебных заведениях. Но одно дело, когда святитель Иннокентий проповедовал Евангелие – пусть и язычникам, но очень религиозным, и его слово доходило до сердец слушателей; другое же дело обстоит с современными российскими школами и учащимися в них: было бы неточным назвать наших детей безрелигиозными и атеистами. Скорее, им вообще все равно, есть Бог или нет. Другая крайность – своего рода нью-эйдж, когда человек верит в существование всех богов, но как бы «через запятую»: Будда, Аллах, Христос и т.д.

В такой сложной ситуации нужно говорить с молодыми людьми очень осторожно, отнюдь не с позиции нравоучений и морали, но со стороны дружбы и товарищества.

Еще один вопрос: кто нас вообще пустит в школы? Выход здесь может быть таким: в учебные заведения нужно идти для встреч по духовно-нравственной тематике. К слову сказать, православная молодежь города Хабаровска в настоящее время озадачилась этим вопросом и продумывает темы для предстоящих встреч. Уже известны некоторые: «Семья», «Отношения с родителями», «Любовь и влюбленность», «Наркомания», «Алкоголизм», «Табакокурение», «Милосердие», «Общество потребления», «Смысл жизни».

Вышеприведенный список нуждается в «делателях», то есть в тех, кто читает эти слова и находит в себе силы пойти – к нашим же детям. Тот факт, что этим вопросом озаботилась молодежь, не означает, что старшее поколение останется безучастным. Как гласит русская пословица – «с мастерством люди не родятся, а добытым ремеслом гордятся». Поэтому ждем вашего отклика! Подробнее узнать о предстоящих встречах со старшеклассниками и студентами можно узнать на заседаниях православного молодежного клуба, которые проходят каждый понедельник в 19.00 в Спасо-Преображенском соборе на площади Славы.

В заключение хочется вспомнить те молитвословия, которые Церковь возносит святителю Иннокентию в благодарность за его святую жизнь и понесенные труды. В кондаке на день памяти святого перечисляются его миссионерские заслуги: называя его «истинным и неложным учителем», «вразумляющим познать истинную веру неверующих» и «самого сотворившего все заповеданное Господом», в конце добавляется – «сего ради со апостолами радуешься, принимая почести благовестника Христова». Хочется верить, что по молитвам равного апостолам по благодати и понесенным трудам святителя Христова Иннокентия сподобит и нас Господь на поприще духовного воспитания детей принести пользу нашей Матери-Церкви.
 Соленое детство. Пролог.
«С самого раннего детства
Никому не в укор.
Я искал, где согреться,
И ищу до сих пор…»

Евгений Карасев

Автор эпиграфа, Евгений Карасев, современный российский поэт и прозаик осиротел в войну, попал в детскую колонию, после чего в общей сложности провел в заключении 20 лет, имеет 7 судимостей. О себе говорит: «...Я не принадлежу ни к какому литературному лагерю. Но писательскую позицию имею: я — за то, чтобы Россия уцелела и стала могучей».

Удивительные слова удивительного человека… «Соленое» от пролитых слез детство не озлобило человека, не сломало его, хоть и легло тяжким бременем на душу, но закалило, не выжегши в душе святого чувства любви к Родине.

Так уж получилось сто лет назад, что перед Россией возникла непреодолимая задача: куда девать ту огромную массу беспризорников, что толпилась на улицах страны. ВЧК не осталась в стороне: был издан указ об учреждении первых детских домов, в которых бы осуществлялись воспитание и уход за детьми данной категории.

В послевоенные годы (1945) в стране насчитывалось около 600 тысяч детей-сирот. В 21 веке - веке «светлого будущего» цифра эта приблизилась к 800 тысячам человек, но многие эксперты считают, что их не менее 2-4 миллионов. Страшные цифры.Read more...Collapse )
Интервью для портала khveparhia.ru 

22 мая Хабаровская духовная семинария выпустила в новую жизнь, наполнив духовными знаниями 15 учеников Богословских курсов, проходивших обучение в течение трех лет. Поэтому, уважаемые читатели, представляем вашему вниманию портретную зарисовку в виде интервью еще одного выпускника курсов Васенева Олега Андреевича (интервью с Валентиной Ахатовой было опубликовано ранее), уже начавшего применять приобретенные знания на катехизаторском поприще.

- Андрей Олегович, расскажите немного о себе.

Я – хабаровчанин, после окончания Мединститута в течение 18 лет с удовольствием работал врачом. «Дослужился» до должности главного терапевта Хабаровского края. В начале 90-х стало ясно, что двум врачам (жена - гематолог) полноценно содержать семью будет сложно, поэтому в 1993 принял предложение стать представителем иностранной организации по Дальнему Востоку. Сейчас работаю помощником Генерального директора холдинга, курирую вопросы международного сотрудничества. Являюсь прихожанином храма святителя Иннокентия Иркутского.
Read more...Collapse )
 В российской политике началась эра "Твиттера". Вслед за президентом Дмитрием Медведевым, который свой микроблог завел в июне прошлого года, сюда потянулись губернаторы и другие высокопоставленные лица. Канал круглосуточного личного вещания, чем, по сути, является "Твиттер", во время выборов может использоваться для мобилизации населения при проведении акций.

Благодаря "Твиттеру" (от английского "twitter" - "щебетать") политики во всем мире "снимают пиджаки" и дают нам возможность видеть поток их личных новостей. Вот Дмитрий Медведев пишет во время визита в Белгородскую область: "Прилетел в Алексеевку. Побывал на могилах моих прабабушки и прадедушки. Приехал 1-й раз. Как всегда, по работе". Сейчас у Медведева в "Твиттере" уже более 275 тысяч постоянных читателей.

Не отстают от «информационной моды» и хабаровские чиновники. Свой аккаунт в «Твиттере» имеют Начальник Управления образования администрации г. Хабаровска, Начальник отдела по делам молодежи администрации города, Министр здравоохранения, Министр молодежной политики, спорта и туризма, Министр образования и науки Хабаровского края, ну и сам Губернатор, конечно же.
Ведет свой микроблог и Министр культуры Хабаровского края Александр Федосов. В январе сего года высокопоставленный политик «твитнул» следующую новость: «Набережная в Хабаровске передана в Минкультуры края. Ждем предложений по ее использованию. Включайтесь, предлагайте!».

Перед началом «пляжного сезона» новостная лента читателей канала Александра Федосова запестрила эмоциональными сообщениями автора: «даже представить себе не мог, что столкнемся с трудностями в части продажи пива на Набережной. Предпринимателям важны только деньги» или «Призываю предпринимателей НП "Набережная" не торговать пивом. Примите участие в проекте "ЗЗЗ" - За Здоровое Завтра». Запись «За безалкогольную - Набережную! Кто с нами - присоединяйтесь!» «ретвитнули» девять пользователей, таким образом, выразив свою солидарность с мнением автора микроблога.

Сегодня многие политики ищут в «Твиттере» общения со своей целевой аудиторией - средний класс и молодежь. Плюс "Твиттера" в том, что он дает мгновенную связь с достаточно большой аудиторией: создается «эффект присутствия» - в реальном времени, «здесь и сейчас». По мнению аналитиков в сфере изучения «феномена социальных сетей», на сегодняшний день «Твиттер» для политических деятелей стал как бы маленьким личным информационным агентством. И здесь вопрос информационной открытости - готов ли человек писать оперативно и без согласования, без того, чтобы десять раз подумать, правильно он сказал или неправильно. Можно предположить, что те политики, которые идут в "Твиттер", априори более открыты, чем остальные. В этом смысле "Твиттер" может быть лакмусовой бумажкой «теста» на открытость политика: готов ли он показать, что он такой же человек, как и все.

Тезисы, приведенные в предыдущем абзаце, красноречиво свидетельствуют о разносторонней пользе ведения личного микроблога политикам и всем людям, чья жизнь не может укрыться от глаз общественности. К данной категории по праву можно отнести и тех, кто помогает разобраться в премудрости этой жизни. Это священнослужители. Сразу возникает вопрос: для чего батюшкам МИКРОблоги? В конце концов, можно просто вести свой «Живой Журнал», ведь не секрет, что в «ЖЖ» зарегистрировано немалое число православных священников. Личные записи многие из них обновляют с завидной регулярностью, делясь своими размышлениями с интернет-аудиторией.

В нынешний век динамичного развития интернет-технологий всё выше и выше становится темп нашей, по крайней мере, городской, жизни. Если раньше главной частью домашнего интерьера был, по словам почтальона Печкина из м/ф «Простоквашино», телевизор, то сегодня «главным украшением стола» является компьютер с безлимитным доступом в Глобальную сеть. В таких условиях современному пастырю наряду с ведением интернет-дневника, было бы неплохо завести и личный канал в «Твиттере». Быстрое реагирование на происходящие события и возникающие вопросы позволили бы создать тот самый «эффект присутствия». Мгновенная связь с большой аудиторией – при правильно выверенном стиле письма дает залог успешной проповеди.

Необходимо упомянуть также и о техническом моменте для осуществления возможности присутствия «здесь и сейчас»: приложение «Твиттер» для мобильных устройств поддерживается практически всеми моделями современных телефонных аппаратов. Выходит, дело за малым – пройти регистрацию на сайте, что с успехом сделали два (пока - два) священнослужителя из нашей епархии. Кто? Об этом вы сможете узнать после регистрации!

Миссия выполнима

Продолжается цикл "Библейских встреч" владыки Игнатия с учащимися Хабаровской духовной семинарии.

К слову сказать, в последнее время в стенах семинарии особенно горячо обсуждается тема «миссии» и всего того, что с ней связано. По словам владыки ректора, совсем скоро каждый семинарист опробует себя в роли проповедника: на радио и на телевидении, в школах, в институтах и в детских садах. Мнения на этот счет у самих студентов весьма и весьма расходятся: кто-то этому рад, а другие, наоборот, выражают свои недоумения с формулировками  - «не каждый сможет это», или «да у нас и так времени свободного нет!», и т.д.

Мне почему-то кажется, что дело здесь вовсе не в отсутствии свободного времени или неподготовленности человека в деле проповеди, а в элементарной боязни чего-то пока очень непонятного. Ну, и в отсутствии опыта, конечно. А как же этот опыт приобрести будущему пастырю, находясь постоянно в стенах семинарии? Конечно, семинаристы занимаются произношением проповеди как практическое занятие по предмету «Гомилетика». Но это проповедь, обращенная к «своим», уже уверовавшим христианам.

По словам Святейшего Патриарха Кирилла, сегодня верующий человек, не важно, мирянин это или священник, просто не имеет права «отсиживаться» в церковной ограде. Церковь должна идти в мир, нести слово Божие к людям, говорить с ними о Христе.

В притче о ста овцах, одна из которых потерялась (Мф. 18:12), Господь являет пример «доброго пастыря», который оставляет девяносто девять овец и идет искать одну заблудшую. Это образ для подражания всем нам, как будущим пастырям «овец словесных».

В вышеприведенной притче потерялась одна овца, но реалии жизни российского общества сегодня свидетельствуют о том, что народ наш - это девяносто девять заблудившихся овец, для спасения которых нужно «оставить одну» и идти искать потерявшихся!

Наверное, не случайно темой сегодняшней встречи и стало обсуждение подготовки Христа к выходу на проповедь о Царстве Божьем. Затронув лишь первые стихи первой главы Евангелия от Марка, мы проследили цепочку событий, предваривших дело проповеди Спасителя. Примечательно, что евангелист Марк писал свое Евангелие для язычников, то есть для людей, имеющих очень скудное представление об истинном Боге. Именно поэтому текст Евангелия очень прост, не изобилует описанием специфических особенностей жизни того времени, но очень точен, легок и интуитивно понятен для любого человека, что безусловно является залогом успешной проповеди в нецерковной среде.

Интересное обсуждение коснулось темы проповеди Иоанна Предтечи о приходе Мессии. Примечательно, что Креститель Господень выбрал очень удачный способ подготовки людей к принятию Христа: сравнивая Спасителя с самим собой, то есть с человеком, который имел непререкаемый авторитет у людей, святой Иоанн говорил, что «идет за ним Сильнейший его, у Которого он недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его».

Также поговорили мы и о возведении Господа в пустыню, о Его  сорокадневном посте и посрамлении Им дьявола, что явилось важным этапом в подготовке Мессии к выходу на проповедь.

Напоследок, владыка предложил присутствующим ответить на вопрос: лично Христу было необходимо испытание в пустыни или нет? После жарких споров было решено оставить этот вопрос в качестве домашнего задания.

Как говаривал Суворов: «Тяжело в учении – легко в бою». Поэтому учимся, чтобы потом было легко. Миссия выполнима.
Российский православный институт святого Иоанна Богослова проводит набор студентов духовных учебных заведений на обучение по программам высшего образования по заочной форме.


 
Согласно договоренности с руководством Учебного комитета Русской Православной Церкви зачисление и последующее обучение студентов духовных академий, семинарий, регентских и иконописных школ в РПИ проходит на льготных условиях. Это позволит будущим священно- и церковнослужителям наряду с освоением программ духовного образования получать знания по самому широкому спектру образовательных направлений.

"Из предложенных светских специальностей кадровую смену Русской Православной Церкви в большей степени способны заинтересовать программы высшего образования по экономике, праву, психологии, а также такие перспективные направления, как журналистика и связи с общественностью", - комментирует новость ректор Российского православного института игумен Петр (Еремеев).

Немаловажным аргументом в пользу дополнительной учебной нагрузки служит и перспектива получения выпускниками РПИ диплома государственного образца.

Предлагаемая Российским православным институтом система образования учитывает нужды учащихся духовных школ и внутреннюю логику богословской системы знания. Благодаря этому студенты духовных учебных заведений, приходящие учиться в РПИ, обеспечиваются комплексной гуманитарной подготовкой, навыками и практическими инструментами, востребованными сегодня как на ниве церковного служения, так и на светском рынке труда. РПИ развивает фундаментальное светское образование, ориентированное на потребности Церкви, духовных институтов и одновременно отвечающее модернизационным запросам современного общества.

Качественное светское образование выпускника духовного учебного заведения помогает ему стать социально активным, адаптироваться в обществе, налаживать контакты с профессионалами в сфере его специализации, повышает его авторитет в глазах людей, далеких от Церкви.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл неоднократно отмечал важность формирования в Церкви когорты грамотных высокообразованных пастырей и мирян и соединения веры и благочестия с образованием и культурой.

"Если мы будем брать в семинарии троечников, посредственностей, двоечников, людей с отклонением от психической нормы, миссия Церкви будет провалена, эти люди будут неспособны обращать к Церкви сердца современных людей. Церковь снова останется Церковью для малообразованных людей, для тех самых бабушек, которым ни английский, ни патрология не нужны. Церковь не станет Церковью всего народа, а сегодня наша задача заключается в том, чтобы Церковь была Церковью всего народа. Это не значит, что бабушки должны быть дискриминированы в нашей церковной общине. Но Церковь должна быть нацелена на работу со всеми, в том числе с бабушками, но и с людьми современными, малоцерковными, критически относящимися к Церкви", - заявлял патриарх Кирилл, выступая перед ректорами духовных учебных заведений Русской Православной Церкви в ноябре 2009 года.

Подробнее по тел. (495) 681-19-14, 681-59-57
http://rpi.su

Проданное дет$тво

 Сюжет о детях. Хотя, наверное, больше о взрослых.


«Ребенок идентифицирует себя с яркими образами на плакатах…». В книге «Проданное детSтво» очень хорошо расписано как реклама влияет на психику ребенка, определяя и формируя его потребности.

via odin_doma 

Студенты и преподаватели Российского православного института встретят учебный год молитвой

Студенты и преподаватели Российского православного института святого Иоанна Богослова посетят молебен на начало нового учебного года, который совершит Святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Tags:

Aug. 27th, 2010

Всех с Успением Пресвятой Владычицы нашей!